ဗဟုသုတ
,
မႏၲေလးမွ မဟာသက်သီဟ႐ုပ္ပြားေတာ္ ၏ သမိုင္းေၾကာင္း (လင္းညိဳ႕တာရာ)
မႏၲေလးၿမိဳ႕ရွိ မဟာသက်သီဟ ႐ုပ္ပြားေတာ္သည္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ေႏွာင္းတြင္ ခရီး ယာယီမ်ားခဲ့ေသာ ႐ုပ္ပြားေတာ္ တဆူ ျဖစ္သည္။ ျမတ္စြာဘုရား ကိုယ္စားေတာ္စား ႐ုပ္ပြားေတာ္ ျဖစ္သည္။ ေဒသစာရီ မ်ားခဲ့သည္ဟု ဆိုရေပမည္။
စစ္ကိုင္းမင္း ေမာင္ဇင္သည္ မဟာသက်သီဟ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို သြန္းလုပ္ပူေဇာ္ရန္ ၁၁၈၆ ခုႏွစ္ကပင္ စတင္ ေျမပုံကိုင္ေစသည္။ ၁၁၈၈ တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္ ၃ ရက္ (၁၅ မတ္ ၁၈၂၇) တြင္ ဖေယာင္းပုံ ထုတ္ၿပီးသည္။ သက္ေတာ္ထင္ရွား ျမတ္ဘုရား၏ အတုကို ပီျပင္ေအာင္ သိၾကား ျဗဟၼာတို႔ေသာ္မွ တတ္နိုင္မည္ မဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ အ႒ကထာမ်ားတြင္လာေသာ ေမတၱယ် ဘုရားရွင္၏ အတိုင္း ပမာဏ တူကာမွ်ကိုသာ ျပဳလုပ္နိုင္မည္ဟု စစ္ကိုင္းမင္း မိန႔္ေတာ္မူ၍ သြန္းလုပ္ေစသည္။
စစ္ကိုင္းမင္း၏ ကုသိုလ္ေတာ္ မဟာသက်သီဟ ဆင္းတုေတာ္ကို ေၾကးနီ သံ သလြဲ ေၾကးစင္ပိသာ ၁,၆ဝဝ၊ ေငြသျပာ ၁ဝ,ဝဝဝ (ပိသာ ၁ဝဝ)၊ ေ႐ႊသျပာ ၁,ဝဝဝ (ပိသာ ၁ဝ)၊ အစုစု ပၪၥေလာဟာခ်ိန္ ပိသာ ၁၆,၁၁ဝ ႏွင့္ သြန္းလုပ္သည္။ ေစတနာ ထက္သန္လြန္းေသာ စစ္ကိုင္းမင္းသည္ ေ႐ႊသားကလပ္ပါ ေသာက္ေတာ္ေ႐ႊဖလား၊ ေ႐ႊသားကလပ္ပါ ေ႐ႊၾကဳတ္ေတာ္မ်ားလည္း ထည့္သည္။ မိဖုရား၊ မင္းညီ မင္းသား မႉးေတာ္ မတ္ေတာ္တို႔ကလည္း ေ႐ႊဖလား၊ ေ႐ႊကလပ္၊ ေ႐ႊအုပ္ေဆာင္း၊ ေ႐ႊထုံးဘူးမ်ားကို အသီးသီး ထည့္သြင္း လႉဒါန္းၾကသည္။ ဖိုတေထာင္ျဖင့္ တၿပိဳက္နက္ က်ိဳခ်က္၍ ဘုရင္ကိုယ္တိုင္ ေရွးဦးစြာ သြန္းေလာင္းသည္။ ထို႔ေနာက္ မင္းညီမင္းသား မႉးေတာ္ မတ္ေတာ္မ်ားက သြန္းေလာင္းရသည္။ ႐ုပ္ပြားေတာ္၏ အျမင့္ ပမာဏ ကိုးေတာင္ ႏွစ္မိုက္၊ ထက္ဝယ္ အခ်င္းပမာဏ ခုႏွစ္ေတာင္ တမိုက္ ေလးသစ္၊ ဓမၼခဏ္ ေနရာေတာ္ ရွစ္ေတာင္ တမိုက္ ေလးသစ္၊ အျမင့္ ႏွစ္မိုက္ ေလးသစ္၊ ေမာင္းေတာ္လုံးပတ္ သုံးေတာင္ ႏွစ္မိုက္ ေလးသစ္ ရွိၿပီး လကၡဏေတာ္ ႀကီးငယ္တို႔ျဖင့္ သပၸာယ္သည္။ မဟာသက်သီဟဟု ကမၺည္းေတာ္ ေမာ္ကြန္းတပ္သည္။ ကိန္းဝပ္ေတာ္မူရာ တည္ေနရာသည္ ရတနာပူရ အဝေ႐ႊနန္းေတာ္ နံေတာ္သင့္ရာ မဟာျမတ္မုနိ (မဟာမုနိ မဟုတ္ပါ။ ေညာင္ရမ္းမင္းတရား တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့သည့္ မဟာျမတ္မုနိ ျဖစ္ပါသည္) အေနာက္ေလးထပ္ ေက်ာင္းေတာ္ရာတြင္ ျဖစ္သည္။
ပုံဂံမင္း ေမာင္လူကေလး နန္းတက္လာေသာအခါ သူ၏ ဘႀကီးေတာ္ ျဖစ္ေသာ စစ္ကိုင္းမင္း သြန္းလုပ္ ကိုးကြယ္ခဲ့သည့္ မဟာသက်သီဟဘုရား ကိန္းဝပ္သည့္ အုတ္ျပႆဒ္ ပ်က္စီး ယိုယြင္းေနေပၿပီ။ ပုံဂံမင္းသည္ မိဖုရား မင္းညီမင္းသား မႉးေတာ္မတ္ေတာ္ အေပါင္း ၿခံရံလ်က္ ေဖာ္ေတာ္ သမၺန္ေတာ္ ေလွေတာ္မ်ားျဖင့္ ထြက္ေတာ္မူ၍ မဟာသက်သီဟ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို ပင့္ေဆာင္သည္။ အမရပူရၿမိဳ႕ အေနာက္ မဟာဝိဇယရံသီ ေစတီေတာ္၏ ေတာင္ဘက္ ေျမလြတ္ေျမလပ္တြင္ မဟာရံ တံတိုင္း မီးတားႏွင့္တကြ ဘုံငါးဆင့္ရွိေသာ ႀကီးက်ယ္ သာယာစြာေသာ တန္ေဆာင္းေ႐ႊျပႆဒ္ ေဆာက္လုပ္၍ တည္ထား ကိုးကြယ္သည္။ မဟာသက်သီဟ ႐ုပ္ပြားေတာ္သည္ အမရပူရၿမိဳ႕ေတာ္ အေနာက္ေတာင္ယြန္း ေတာင္သမန္ အရပ္တြင္ ကိန္းဝပ္ေတာ္မူရျပန္သည္။
မဟာသက်သီဟ ႐ုပ္ပြားေတာ္၏ ေဒသစာရီကား မၿပီးဆုံးေသးေပ။ သီေပါမင္း ေမာင္မ်ိဳးဆက္ လက္ထက္တြင္ ႐ုပ္ပြားေတာ္သည္ ရတနာပုံ ေနျပည္ေတာ္ မႏၲေလးသို႔ ေဒသစာရီ ႔ကရျပန္သည္။ ႐ုပ္ပြားေတာ္ ယခု ကိန္းဝပ္တည္ရွိရာ ေနရာသည္ ေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္ အေနာက္ျပင္ ေအာင္နန္းရိပ္သာရပ္၊ မလြန္ေဈး ေျမာက္ဘက္တြင္ ျဖစ္သည္။ ထိုေနရာသည္ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီး ထီးနန္းမရမီက ေနထိုင္ခဲ့ေသာ အိမ္ေတာ္ရာ ျဖစ္သည္။ မင္းတုန္းမင္း၏ အလယ္မိဖုရား ဆင္ျဖဴမရွင္သည္ မဟာသက်သီဟ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို အဝၿမိဳ႕ေတာ္၌ တည္ထား ကိုးကြယ္ခဲ့ေသာ စစ္ကိုင္းမင္း၏ သမီးျဖစ္သည္။ ထိုေၾကာင့္ သမက္ေတာ္ သီေပါမင္းသားအား မဟာသက်သီဟ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို ေတာင္သမန္အရပ္မွ ရတနာပုံ ေနျပည္ေတာ္ အေနာက္ျပင္ ေအာင္နန္းရိပ္သာရပ္ မလြန္ေဈး ေျမာက္ဘက္ရွိ မင္းတုန္းမင္းသား၏ အိမ္ေတာ္ရာသို႔ ပင့္ရန္ ေ႐ႊ႕ရန္ အမိန႔္ေပးသည္။ ထိုေနရာတြင္ ဆင္ျဖဴမရွင္ မိဖုရားက ႐ုပ္ပြားေတာ္ အတြက္ ဂႏၶကုဋိျပႆဒ္ တည္လုပ္သည္။
ထိုဂႏၶကုဋိ အုတ္ျပႆဒ္သို႔ ႐ုပ္ပြားေတာ္ ပင့္ေဆာင္ရန္ အလုပ္အေဆာင္ အခမ္းအနားမ်ားကို ဝန္ရွင္ေတာ္ ေသနတ္ဝန္ လယ္ကိုင္းၿမိဳ႕စား (ကင္းဝန္မင္းႀကီး)၊ ဝန္ေထာက္ ဝက္မစြတ္ၿမိဳ႕စားတို႔ ႀကီးၾကပ္ စီရင္ရသည္။ ၁၂၄၆ ျပာသိုလဆန္း ၂ ရက္ (၁၈ ဒီဇင္ဘာ ၁၈၈၄) ေန႕တြင္ တာဝန္က် ဝန္ႀကီး ဝန္ေထာက္တို႔ ဦးေဆာင္လ်က္ ႐ုပ္ပြားေတာ္ ကိန္းဝပ္ေသာ မူရင္း ဂႏၶကုဋိ တန္ေဆာင္းကို ဖ်က္သိမ္းၾကသည္။ ယင္းေနရာမွ အမရပူရၿမိဳ႕ တ႐ုတ္တန္းလမ္းအေရာက္ ေျမနတ္လမ္းဖို႔ ညွိရန္၊ ႐ုပ္ပြားေတာ္တင္ စြတ္ဖား ျပႆဒ္ လုပ္ေဆာင္ရန္ အလုပ္မ်ားကို ဝန္ေထာက္ ဝက္မစြတ္ၿမိဳ႕စားႏွင့္ စာေရးႀကီး ေမာင္ဘိုးလွိုင္၊ အသုံးစာေရး ေမာင္ႀကီးညိုတို႔ ႀကီးၾကပ္ လုပ္ေဆာင္ရသည္။
အမရပူရၿမိဳ႕ တ႐ုတ္တန္းလမ္းမွ ရတနာပုံၿမိဳ႕ေတာ္ ေအာင္နန္းရိပ္သာရပ္ ကႏၶကုဋိ အုတ္ခုံပလႅင္ေတာ္ နတ္လမ္းအေရာက္ လမ္းစဥ္တေလွ်ာက္ ေကာင္းမြန္ညီၫြတ္ သာယာေအာင္ ဖို႔ညွိျပင္ဆင္ သုတ္သင္ရသည္။ ႐ြာဟိုင္းေဈးေကာင္းဘက္တြင္ တူးေျမာင္းကူး တံတားႀကီး ေဆာက္ရသည္။ လုပ္ငန္းမ်ား မေသးလွပါ။ အသုံးစာေရး ေမာင္ၫြန႔္၊ ေျမတိုင္းစာေရး ေမာင္ပန္းခိုင္တို႔ ႀကီးၾကပ္ လုပ္ေဆာင္ရသည္။ ေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ တည္ေဆာက္ဆဲ ဂႏၶကုဋိ အုတ္ခုံပလႅင္ေတာ္ ေအာက္ေျခမွ ပလႅင္ထိပ္အေရာက္ ပင့္ေဆာင္နိုင္ေအာင္ နတ္လမ္းေစာင္းတန္းႀကီး အလုပ္ကို မယ္ေတာ္ ဆင္ျဖဴမရွင္၏ ကြမ္းေရေတာ္ ေမာင္ဘိုးႀကီး၊ သစ္ေတာ စာေရးႀကီး ေမာင္သစ္တို႔ ႀကီးၾကပ္၍ ျမန္မာဗိသုကာ ဆရာႀကီး ေမာင္းေထာင္႐ြာစား ေနမ်ိဳးသိဒၶိက လုပ္ေဆာင္ရသည္။
ျပင္သစ္ စက္ဆရာ ဘုံဘီလမ္း၊ လက္ေထာက္ဆရာ ဘလမ္းတို႔လည္း လုပ္ေဆာင္ေရးတြင္ ပါဝင္ အမႈထမ္းၾကသည္။ ႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ကို စြတ္ဖားတင္ ဘုံခုႏွစ္ဆင့္ရွိ ျပာႆဒ္ေတာ္ အတြင္းသို႔ အတင္အခ်၊ နတ္လမ္းေစာင္းတန္း တံတားဦးမွ အာလိန္သုံးဆင့္ ႐ုပ္ပြားေတာ္ ထားရန္ ထားရပ္ပလႅင္ေတာ္ထိပ္ေရာက္ ပင့္ေဆာင္ရန္မ်ားကို ေစ့စပ္စြာ တိုင္းတာၾကရသည္။ ကုန္ဝင္ရန္ စရိတ္ေငြဒဂၤါး ၃၉,ဝဝဝ ေက်ာ္ကို ၁၂၄၆ ျပာသိုလဆန္း ၃ ရက္ (၁၉ ဒီဇင္ဘာ ၁၈၈၄)ေန႕ သက္ဆိုင္ရာ အႀကီးအၾကပ္ မႉးမတ္ အရာရွိတို႔သို႔ ထုတ္ေပးသည္။
႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ကို ပင့္ေဆာင္ရန္ အလုပ္အေဆာင္မ်ား ၁၂၄၆ ေႏွာင္းတန္ခူးလျပည့္ေက်ာ္ ၁၁ ရက္ (၁ဝ ဧၿပီ ၁၈၈၅) ေန႕တြင္ ၿပီးစီးသည္။ ထိုေၾကာင့္ ပင့္ေဆာင္ရန္ လမ္းစဥ္တေလွ်ာက္တြင္ တင့္တယ္သာယာေအာင္ ျပင္ဆင္ၾကရသည္။ သဲေမြ႕ႀကဲသည္။ ရာဇမတ္ ကာသည္။ ေရအိုး ေရျပည့္ တည္ထားသည္။ ငွက္ေပ်ာ္ပင္ရွင္ ႀကံပင္ရွင္ စိုက္သည္။ တံခြန္ ကုကၠား မုေလးပြား၊ ပုဆိုး ပစၥဴ စိုက္ထူၾကရသည္။
ေႏွာင္းတန္ခူးလျပည့္ေက်ာ္ ၁၂ ရက္ (၁၁ ဧၿပီ ၁၈၈၅) ေန႕တြင္ ႐ုပ္ပြားေတာ္ ပင့္ေဆာင္ေရး စတင္သည္။ ေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္ရွိ ရဲမက္ေတာ္ အမႈထမ္း လူႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ အနက္မွ ေသနတ္ အမႈထမ္း လူ ၂,ဝဝဝ၊ အေျမာက္အမႈထမ္း လူ ၁ဝဝ၊ ျမင္းအမႈထမ္း လူ ၆ဝဝ၊ ဝင္းဒိုင္း အမႈထမ္း လူ ၃ဝဝ၊ ေလွသင္း အမႈထမ္း ၅ဝဝ၊ စုစုေပါင္း အမႈထမ္း လူ ၃,၅ဝဝ တို႔သည္ ႐ုပ္ပြားေတာ္တင္ စြတ္ဖားျပႆဒ္တြင္ ေလးတန္ ေလးသြယ္ ဆြဲႀကိဳးဖြဲ႕၍ ဝန္စု ဗိုလ္စု အႀကီးအၾကပ္တို႔ ႀကီးၾကပ္ၿပီး ဆြဲႀကိဳးကို ငင္ေစသည္။ အခါေတာ္ေစာင့္ အခါေတာ္ၾကား ပုဏၰားေတာ္တို႔က အခါေတာ္စာ ဖတ္႐ြတ္ ေလွ်ာက္ထားအၿပီးတြင္ စည္ေတာ္စုံ တီး႐ြမ္းသည္။ အခါေပး အေျမာက္သံ သုံးခ်က္ ေပးသည္ႏွင့္ တၿပိဳက္နက္ စည္ႀကီးခြက္ခြင္း ဒုံမင္း ပတ္သာ ခရာ တံပိုး တီးမ်ိဳး မႈတ္မ်ိဳးစုံ ပၪၥင္တူရိယာ တီးမႈတ္ၾကသည္မွာ ေျမႀကီး ငလ်င္ ပဲ့တင္ထပ္မွ် အုတ္အုတ္က်က္က်က္ ရွိလွသည္။ အကအခုန္ အမ်ိဳးစုံမ်ားလည္း ပါသည္။
ပင့္ေဆာင္ရာ လမ္းစဥ္တေလွ်ာက္တြင္ ရဟန္း ရွင္လူ ျပည္သူအေပါင္းတို႔ ဆြမ္း ေရခ်မ္း ပန္းေပါက္ေပါက္ ဆီမီးတန္ေဆာင္ အေမႊးအထုံမွ စ၍ လႉဒါန္းပူေဇာ္ ဖူးေျမာ္ၾကသည္မွာ လမ္းခြင္ျပည့္မွ် ရွိသည္။ ေထာင္မႉး ၿမိဳ႕စာေရး ေထာင္စာခ်ီ အရပ္အုပ္ ေသြးေသာက္ႀကီး ဆယ္အိမ္ေခါင္း တို႔သည္လည္း ႐ုပ္ပြားေတာ္ ပင့္ေဆာင့္ရာ လမ္းတေလွ်ာက္တြင္ ရာဇဝတ္ေတာ္ေရး ကင္းလြတ္ လုံၿခဳံေအာင္ ခိုက္ပြားရန္မီး မျဖစ္ရေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ လိုက္ပါရသည္။ ပင့္ေဆာင္ရသူ အစု အမႈထမ္းတို႔ လမ္းခရီးတြင္ မပင္ပန္းေစရ၊ ရပ္နားသင့္သည့္ ေနရာမ်ားတြင္ ရပ္နား၍ ျဖည္းညင္းသာယာစြာ နားနားေနေန ပင့္ေဆာင္ၾကသည္။ ေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္ ဂႏၶကုဋိ အာလိန္ငါးဆင့္ခံ အုတ္ခုံေအာက္ နတ္လမ္းေစာင္းတန္းသို႔ အေရာက္ ၁၉ ရက္ ၾကာသည္။ ၁၂၄၇ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ ၂ ရက္ေန႕ (၃ဝ ဧၿပီ ၁၈၈၅) တြင္ ႐ုပ္ပြားေတာ္ အုတ္ခုံေအာက္ေျခ နတ္လမ္း ေစာင္းတန္းဦးသို႔ ေရာက္သည္တြင္ မဂၤလာအေျမာက္ သုံးခ်က္ ပစ္ေဖာက္ ပူေဇာ္သည္။
နယုန္လဆန္း ၂ ရက္ (၁၂ ေမ ၁၈၈၅) ေန႕ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို ရပ္ေတာ္မူရင္း နတ္လမ္းေစာင္းတန္း တံတားဦးမွ အုတ္ခုံ ပလႅင္ေတာ္ထက္သို႔ ပင့္ေဆာင္သည္။ ေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္ ၿမိဳ႕တြင္း ၿမိဳ႕ျပင္ ရပ္ကြက္ေန ရဟန္းရွင္လူမ်ား၊ အနီးအေဝး ၿမိဳ႕႐ြာ ေက်းလက္မ်ားမွ ရဟန္းရွင္လူမ်ား လာေရာက္ ဖူးေျမာ္ ကန္ေတာ့ၾကသည္မွာ ေျမျပင္ျပည့္မွ် စည္ကား မ်ားျပားလွသည္။ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို ျဖည္းညင္း သာယာစြာ ဘာလီႀကိတ္စက္ႏွင့္ ဆြဲယူပင့္ေဆာင္ရာ ထားရပ္ပလ႞င္ေတာ္ေပၚသို႔ မြန္းယိမ္းခ်ိန္တြင္ ေရာက္ေတာ္မူသည္။ ဘာလီႀကိတ္စက္သည္ ပူလီစက္ကို ဆိုလိုသည္ဟု ယူဆရပါသည္။
ႀကီးၾကပ္ဆင့္ဆို ပင့္ေဆာင္ရေသာ ဝန္ႀကီး ဝန္ေထာက္ စာေရးႀကီး အသုံးစာေရး စက္ဆရာ ပိသုကာဆရာ၊ အလုပ္သည္ ပညာသည္၊ ပန္းပဲ လက္သမားတို႔မွ စ၍ လုပ္ငန္းတြင္ ပါဝင္သမွ် သူတို႔သည္ ပတၱျမားလက္စြပ္၊ ေ႐ႊဖလား၊ ထည္မ်ိဳး၊ အုပ္မ်ိဳး အထိုက္အေလ်ာက္ ကိုယ္စီကိုယ္ငွ သနားေတာ္ျမတ္ခံရသည္။
စစ္ကိုင္းမင္း ေမာင္ဇင္ သြန္းလုပ္ ပူေဇာ္ခဲ့ေသာ မဟာသက်သီဟ ႐ုပ္ပြားေတာ္သည္ အဝ ေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္မွ အမရပူရ ေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္သို႔၊ ထိုမွ ရတနာပုံ ေနျပည္ေတာ္သို႔ ေဒသစာရီ ႔ကခဲ့ရသည္။ မဟာသက်သီဟ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို စတင္သြန္းလုပ္ ပူေဇာ္သူ စစ္ကိုင္းမင္း လက္ထက္တြင္ အဂၤလိပ္ ျမန္မာ ပထမစစ္ ျဖစ္သည္။ ဘုရား တည္ရန္ ေျမပုံ စတင္ကိုင္သည္မွာ ၁၈၂၄ ခုႏွစ္တြင္ ျဖစ္၏။ စစ္ၿပီးေနာက္ ၁၈၂၇ မတ္လတြင္မွ ဘုရားတည္ေဆာက္ ၿပီးစီးသည္။ ပုံဂံမင္း ေမာင္လူကေလးသည္ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို ေ႐ႊဝၿမိဳ႕ေတာ္မွ အမရပူရ ၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ ၁၈၄၇ တြင္ ပင့္ေဆာင္ ကိုးကြယ္သည္။ ၁၈၅၂ တြင္ အဂၤလိပ္ ျမန္မာ ဒုတိယစစ္ ျဖစ္သည္။ သီေပါမင္းသည္ မဟာသက်သီဟ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို အမရပူရမွ ရတနာပုံ ေနျပည္ေတာ္သို႔ ပင့္ေဆာင္ရန္ ၁၈၈၄ ဒီဇင္ဘာမွ စ၍ စီမံ စိုင္းျပင္းသည္။ ေနျပည္ေတာ္သို႔ ၂၁ ေမ ၁၈၈၅ တြင္ ႐ုပ္ပြားေတာ္ ေရာက္သည္။ ၁၈၈၅ နိုဝင္ဘာတြင္ တတိယ အဂၤလိပ္ ျမန္မာ စစ္ျဖစ္၍ ဘုရင္ နန္းက်သည္၊ ျပည္ပသို႔ ပါေတာ္မူရသည္။ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္ ဘဝ ဆိတ္သုဥ္းသြားသည္။ ဤမင္းသုံးပါးႏွင့္ ဤ႐ုပ္ပြားေတာ္တို႔၏ ျဖစ္ရပ္ တိုက္ဆိုင္မႈကား အံ့ဩဖြယ္ ျဖစ္ပါသည္။ ဘုရင္မင္းျမတ္တို႔၏ ကုသိုလ္ကံ အကုသိုလ္ကံ၊ ျပည္သူတို႔၏ ေကာင္းကံ ဆိုးကံအတိုင္း ျဖစ္ရေလသည္ဟုသာ ဆိုရဖြယ္ ဆိုနိုင္ဖြယ္ ရွိမည္ ထင္ပါသည္။ ပထမဆံုး အင္း၀မွာသြန္းလုပ္ကိုးကြယ္ခဲ့ျပီး အမရပူရမွာဒုတိယအၾကိမ္ကိန္း၀ပ္စံပါယ္ဖူးတဲ့ မဟာသက်သီဟ ရုပ္ပြားေတာ္ၾကီးကို အခုခ်ိန္မွာ မႏၱေလးျမိဳ ႔ 85 လမ္းနဲဲ႔ 31 လမ္းေထာင့္က သက်သီဟဘုရားမွာ သြားေရာက္ဖူးေျမာ္နိုင္ပါသည္။
#လင္းညိဳ႕တာရာ
မီွျငမ္း။ ။
၁။ သမိုင္းဟူသည္ႏွင့္ အျခားစာတမ္းမ်ား (မၾကန္)
